A Igreja ensina que os animais têm alma, assim como os vegetais. Só que a alma deles é tão inferior à nossa que lhes atribui apenas a forma, e nada mais. Por isso, quando eles morrem, sua forma individual deixa de existir.
Alguns ficam tristes e até mesmo irritados quando pensam na possibilidade de que seu cachorrinho não mereça um céu eterno de contemplação da Verdade Infinita e gozar de felicidade plena.
Um cãozinho possui méritos? Acaso ele têm deveres para com Deus ou para com os homens? Se não os têm, obviamente não têm direitos. Disso decorre que não há prêmios ou punições.
Devemos ter piedade com o próximo, Homem, que é semelhante a Deus por ter uma alma dotada de inteligência e vontade. Inteligência para a verdade e vontade para o amor.
Não há, na alma, lugar para instintos. Isso é próprio do corpo material. Animais e plantas somente seguem seus instintos irracionais e por isso não erram. Sua liberdade é apenas uma liberdade material.
São Francisco acertou em chamar os animais de irmãos inferiores. Porém, são irmãos única e exclusivamente enquanto criaturas animais. Irmão inferior é o título máximo para uma criatura animal não humana, pois ambos têm matéria, vida e movimento. Por isso são semelhantes. Mas o homem é irmão superior na escala ontológica pois tem uma alma racional, coisa que animais não têm. Somente o homem pode ser filho de Deus. E filhos realmente, por adoção, herdeiros do céu, somente os batizados. Filho mesmo, stricto sensu, somente Cristo. Fora isso, os animais, assim como as vegetais e minerais, foram criados por Deus para serviço do homem, seja materialmente, seja para conhecimento científico, seja para ensinar símbolos de virtudes e defeitos humanos, juntamente a toda a natureza.
Considerar animais como iguais a nós, com uma alma imortal, significaria que cometemos fratricídio quando fazemos um churrasco.
O pior dos homens é imensamente transcendente ao melhor dos animais e tem direito de usá-lo.
“Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos e sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que se arrastam sobre a terra”. (Gen, I, 26)
Direito dado diretamente por Deus, irrevogável e para sempre. O homem tem direito de propriedade sobre os animais, como rês, isto é, coisa.
É uma pena que alguns não queiram ir para o céu porque seu Lulu não vai estar por lá.
Deus está no céu e só a Ele devemos nosso amor irrestrito. Isso não é egocentrismo, é teocentrismo.
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O texto acima foi uma resposta dada pelo Fábio Vanini a uma leitora do site montfort, cujo título é "Alma dos animais". Fiz algumas adaptações.
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